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中國是講求創(chuàng)新的國家，這句話說出來可能有人會反駁，哪個國家不懂創(chuàng)新呢?日本不懂嗎?當(dāng)然，別的國家也講求創(chuàng)新，但是中國人的創(chuàng)新是深入到骨髓里的。為什么這么說，原因有很多，但其中最大的根源應(yīng)該是文化內(nèi)涵決定的。中國人慣用的處事方法就是“與時俱進”，也許你會說，這是近代才提出來的，這句話可能在近代比較流行，但很早很早以前就有了這樣的思想，你看《道德經(jīng)》中的“上善若水”，目的就是告訴你水可以依照外部形勢變成任何一種形態(tài)，也可以引申為變通和圓滑的處事態(tài)度，雖然后者有些貶義。還有一種“此一時彼一時”的說法，都是印證了“與時俱進”的觀點。小知并不是想說中國人如何善變，而是想告訴你在這樣的思想和朝代更迭的環(huán)境下，那些百年老字號是如何做到的。
不變的德國催生2300個世界名牌
在說中國之前，小知還想說一下德國，德國被稱為不變的德國，這是為什么呢?原因也是文化的因素。德國人非常熱愛自己的文化，熱愛到“不變”的地步，最明顯的體現(xiàn)就是建筑風(fēng)格，德國的建筑現(xiàn)在還都是保持巴洛克、洛可可時代的風(fēng)格。據(jù)說二戰(zhàn)之后，很多城市都成了一片廢墟，德國人非常心疼，死活也要把當(dāng)年的照片找出來，一定要按原樣一座座地重修起來。因為這個原因，德國經(jīng)濟也不靠房地產(chǎn)市場，所以一個德國設(shè)計師很難拿到一個建筑項目，好容易拿到了，一定要好好設(shè)計，變成一個流芳百世的藝術(shù)品。因此人們說，德國建筑師們重視的不是眼前利，而是身后名。
在這個不變的文化因素中，德國的8000萬人口，誕生了2300個世界名牌，并且百年企業(yè)處處可見。因為在德國，沒有哪一家企業(yè)是一夜暴富的，他們往往專注于某個領(lǐng)域，某項產(chǎn)品的“小公司”、“慢公司”，而極少有“差公司”，絕沒有“假公司”。公司大多數(shù)是擁有百年以上、高度注重產(chǎn)品質(zhì)量和價值的世界著名公司，也被稱為“隱形冠軍”。例如眾所周知的阿迪達斯，至今已經(jīng)有95年了。
所以，不注重眼前利益而注重可持續(xù)發(fā)展和高質(zhì)量價值的產(chǎn)品是德國品牌在世界立足的根本因素。
如何在變化的中國締造世界品牌
在中國，受文化和國情的影響，百年企業(yè)并不多見，很多百年老字號，也因跟不上時代的步伐而止步。在這里有兩家企業(yè)可以提一下，一個是我國目前時間最長的企業(yè)鶴年堂，至今600多年歷史，一個是有著中國商標(biāo)第一案的紅罐之爭王老吉。兩個同樣明顯匯聚中國傳統(tǒng)文化的企業(yè)品牌卻在發(fā)展的道路上遭遇了不同的境地，而從不同的遭遇中也能夠給企業(yè)以不同的啟示。
鶴年堂始建于1495年，由養(yǎng)生大家丁鶴年創(chuàng)建。在長達600年的歷史長河中，鶴年堂在幾代御醫(yī)之家的帶領(lǐng)下對中華傳統(tǒng)醫(yī)藥進行了孜孜不倦的追求，傳承中醫(yī)的同時發(fā)展出了自己的獨特的養(yǎng)生理論以及治病處方，鶴年堂以醫(yī)術(shù)精湛、藥力獨到、養(yǎng)生有方而聲名遠(yuǎn)播，成為歷代名家妙手仁心、救死扶傷的殿堂。因此，在民間素有“湯劑飲片鶴年堂”的美譽，明朝名臣楊椒山贊譽鶴年堂“欲求養(yǎng)性延年物，須向兼收并蓄家”，寓意鶴年堂名醫(yī)薈萃、名藥名方云集。為什么鶴年堂能夠避開國家戰(zhàn)亂而生存至今呢?除了和治病救人的宗旨有關(guān)外，還有就是不斷發(fā)揚中醫(yī)傳統(tǒng)，不斷探究人體生理、病理，以及疾病的診斷和防治等理念，從而形成了特有的鶴年堂文化。這里的傳承和探究以及企業(yè)文化就是知識產(chǎn)權(quán)。
而王老吉能夠在經(jīng)歷了上百年的歷史積淀中留存下來，也說明一個道理，就是這絕對是個好產(chǎn)品，能夠經(jīng)得起歲月的沉淀。然而這中間發(fā)生的關(guān)于商標(biāo)許可的諸多問題，相信很多企業(yè)也會引以為鑒。
從這兩個企業(yè)中，我們看到了在變化中不變的就是產(chǎn)品，也可以說是產(chǎn)品的質(zhì)量，所以說中國的企業(yè)，想向德國那樣擁有諸多著名品牌，也要從不變的產(chǎn)品質(zhì)量上下功夫。這樣才能夠“以不變應(yīng)萬變”。而往往堅持是中國企業(yè)最難做到的。當(dāng)然創(chuàng)新也很重要，而創(chuàng)新要在不斷提升產(chǎn)品質(zhì)量的過程中創(chuàng)新，這樣才有價值，才是成就世界品牌真正的王道!
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